Дрескодове: Как карето стана популярно за училищни униформи?

Бележка на редактора: Изследване на облеклата през вековете е нова поредност, която изследва по какъв начин разпоредбите на модата са повлияли на разнообразни културни арени - и вашия дрешник.

Когато учениците се върнат в учебно заведение, един пъстър текстил, който в този момент е синоним на униформи, ще се появи още веднъж сезонно върху плисирани поли, пуловери и вратовръзки: каре. Дизайнът от дълго време е опора както в класните стаи, по този начин и в поп културата, напомняйки за занимателните ирландски младежи от „ Derry Girls “, смелата мода от 90-те на „ Clueless “ или провокативните тоалети на поп дуото t.A.T.u от началото на 2000-те.

Карето се трансформира в общопризнат термин в Съединени американски щати, само че включва модели с друга история, в това число тартан от Шотландия, който се свързва повече с католическите учебни униформи, и мадрас от Индия, които се трансфораха в главен детайл на разпространявания американски колежален предварителен външен тип от хора като Ралф Лорън и Братя Брукс през втората половина на 20 век. Това е семейство от текстил с необятна научна прелест, както с религиозни, по този начин и със всемирски учебни заведения по целия свят, включващи карирано в униформи, от Мексико до Япония и Австралия.

Но по какъв начин плат като тартан, в миналото знак на шотландската еднаквост и бунтарство, се оказа на измислената американска тийнейджърка Шер Хоровиц като най-хубавият поврат в модата за ученички? Причините за триумфа на безредици текстил както като маркер на националната еднаквост, по този начин и като учебен дрескод са едни и същи.

„ Това в действителност предава възприятие за принадлежност “, сподели Маири Максуел, съкуратор на изложбата „ Тартан “, която беше показана в музея V&A в Дънди, Шотландия, предходната година. „ Всеки клуб, всяко общество, всяко учебно заведение може да сътвори собствен личен тартан. Вие сте част от този по-голям клуб, само че също по този начин сте и вашата лична дребна клика в него.

Хиляди вариации бяха публично добавени към Шотландския указател на тартаните, което го прави модел, който следва прецизни правила и разрешава „ безкрайни благоприятни условия “ в дизайна, изясни Максуел. Има мощно разпознаваемите червени, сини, зелени, бели и жълти тъкани на кралския тартан на Стюарт (или Стюарт) – както формалният тартан на английската монархия, по този начин и една от най-популярните вариации, възприети от пънк придвижването – блус и розово на Тартан MacAndreas на Vivienne Westwood, носен от Наоми Кембъл през 90-те години на предишния век; и ален, бял и черен модел, формален от Университета на Алабама през 2011 година

Вероятно най-ранният действителен излишък от тартан, прочут през днешния ден, е парче от 16-ти век, открито в тресавище в Глен Африк, Шотландия, което V&A Dundee изследва преди изложбата. Шотландският орган за тартани поръча разбор на багрилото и радиовъглероден тест върху текстила, който в този момент е датиран сред 1500 и 1600 година Известно е, че тартанът е съществувал преди епохи, макар че постоянно се оспорва какъв брой дълго.

„ Произходът на тартана е толкоз неосезаем – в действителност е мъчно да се дефинира (тяхната) история на произхода “, сподели Максуел в телефонно изявление, отбелязвайки, че доста култури по света имат мрежести тъкани в своята история, което води до разнообразни изказвания къде и когато тартанът е изтъкан за първи път. Моделът обаче има характерни правила, които го отличават от шарките на каре или гингам, както и от мадрас.

Променливи асоциации

Историята на Тартан в Шотландия също е била обсъждана. Векове на романтизиране на клановостта и идентичността на Highlander евентуално са повлияли на нашето модерно схващане за текстила, означи Максуел. Популярната концепция, че тартановите дизайни, багрила или техники са твърди идентификатори на избрана общественост, е съмнителна, уточни тя - клановете не са били изолирани, а са внасяли и изнасяли своите материали.

Въпреки това, якобитският боен водач Чарлз Едуард Стюарт - прочут като Бони Принц Чарли - е този, който трансформира тартана в мощен знак, ръководейки своите облечени в тартан сили по време на несполучливо въстание през 1745 година, с цел да възвърне католическото управление на фамилията си на английския престол.

„ (Той) направи тартана каре на хората и го употребява, с цел да сътвори придвижване за битка за неговата идея “, сподели Максуел. „ Той към този момент се възползваше от тази концепция, че това е дреха на честност, която свързва хората дружно, с цел да се борят за нещо, в което имат вяра. “

След провалянето на Стюарт използването на тартан беше лимитирана в продължение на десетилетия в Шотландия посредством Закона за облеклото на Англия, само че имаше съвременно възобновление при започване на 19 век, което получи кралска поддръжка, изключително от кралица Виктория. Епохата видя „ елитно заграбване “ на планинските занаяти и метод на живот, изясни Максуел. Преди страхотна панорама на бойното поле, в този момент представляваше друг тип горделивост под формата на статус и благосъстояние, което го прави съвършен текстил за потребление в учебни заведения, насърчаващи авторитет и завещание.

„ Наистина не мога да се сетя за различен текстил, който да има целия този багаж със себе си “, сподели Максуел. „ Това е обичайната дреха, само че в това време е супер бунтарска. “ Той също по този начин се трансформира в тъкан с имперско значение, защото си проправи път по света посредством униформите на шотландските планински полкове по време на война, английския колониален експорт и трансатлантическата търговия с плебеи.

Колективна идентичност

В Съединени американски щати тартанът е въведен за първи път, когато щатите към момента са английски колонии. Но текстилът не се е трансформирал в неизменима част от учебните униформи до 60-те години на предишния век, съгласно историка и възпитател Сали Дуайър-МакНълти, която е създател на „ Общи влакна: Културна история на облеклото в американския католицизъм “ през 2014 година През това десетилетие текстилът „ експлодират ” в известност, изясни тя в телефонно изявление, пуснат на пазара от огромни снабдители на католически учебни униформи по това време, в това число Bendinger Brothers и Eisenberg и O’Hara (сега Flynn O’Hara), които постоянно имат контракти с цели мрежи от епархийски учебни заведения.

„ Това е като добродетелна консумация, при която католиците, сходно на доста други следвоенни фамилии, имаха малко повече пари за харчене “, изясни тя в телефонно изявление. „ Компаниите, които имаха изключителни контракти, желаеха да се възползват от ресурсите, които фамилиите имаха, и да създадат (униформите) привлекателни. “

Каре към този момент имаше връзки с католицизма и също по този начин образно се открояваше, сподели тя. И, както оттатък езерото, това разреши на учебните заведения да се маркират посредством своите униформи с текстил, който разрешава доста вариации без никакви външни декорации.

„ Това основава тази групова еднаквост, която е значима. Това дава на учениците този тип въплътена горделивост, която имат във връзка с своето учебно заведение - или те също могат да изразят отхвърлянето си на това еднообразие, като оставят чорапите си да паднат до глезените им “, пошегува се тя. (Самата Дуайър-Макналти е посещавала две разнообразни католически учебни заведения във Филаделфия, носейки карирани униформи през гимназията).

Униформите се свързваха единствено с енорийски и частни учебни заведения до края на 80-те години на предишния век, само че държавните учебни заведения също започнаха да ги употребяват пилотно, позволявайки на въздействието на каре в американските класни стаи да се популяризира. (Президент Бил